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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么(me),巾帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的(de)代(dài)称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为者多为男性(xìng),巾帼(guó)不(bù)让须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为(wèi)者,不一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什(shén)么(me)

  巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一(yī)句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  时候(hòu)的(de)贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有(yǒu)多种,如用细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的意思(sī)下一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男(nán)人差(chà)。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的(de)装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(z什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级i)和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的(de)尊(zūn)称。

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