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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。<唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗/p>

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。<唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗/p>

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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