无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用(yòng)在(zài)主谓间(jiān)，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

　　关于无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译(yì)为(wèi)：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十(shí)一字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗(sú)同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容(róng)词(cí)的使动用法，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词(cí)，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为(wèi)：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器(qì)，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词后，补(bǔ)足音节(jié)，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间(jiān)，表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译(yì)为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译(yì)"的"，有的可不(bù)译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思之(zhī)深而无不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被(bèi)提前的宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)或介词水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时，"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代(dài)事(shì)物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃，不(bù)治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放(fàng)在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四(sì)面集，步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放在(zài)定(dìng)语和中心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时(shí)记趣》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们(men)）观赏自然(rán)景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì)，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为了强调(diào)定语，常(cháng)把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道(dào)的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：所以(yǐ)战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

　　（水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小(xiǎo)，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》）译：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)为(wèi)非常惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思(sī)，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名词，前面(miàn)有人名(míng)或(huò)人称代词(cí)，整个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之(zhī)物必细(xì)察(chá)其纹(wén)理(lǐ)，故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代(dài)词（主语）和一个动词(cí)或(huò)形(xíng)容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词(cí)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用。

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