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明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为学历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现(xiàn)打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续(xù)到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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