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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌>

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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