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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须(xū)静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准来(lái)、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废(fèi)。

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