四(sì)大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处(chù)是它的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的思维，可(kě)以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲学，而(ér)不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研(yán)究(jiū)，意(yì)义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的(de)新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站在(zài)不同的视角(jiǎo)、韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔不同(tóng)的(de)角度去观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底(dǐ)的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学(xué)派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历(lì)山大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。<韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔/p>

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世(shì)纪(jì)三十年(nián)代(dài)，第一代(dài)是孔德的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下(xià)半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义(yì)的(de)后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十(shí)年代，一度代(dài)替逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的(de)批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的(de)任何(hé)东(dōng)西(xī)，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识也(yě)无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人(rén)来说是真的(de)，对另外(wài)一(yī)个人来(lái)说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意(yì)总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意(yì)味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为(wèi)的(de)结果。

　　也(yě)就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提(tí)出(chū)了(le)善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一(yī)个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺(yì)术认(rèn)识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自(zì)己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是(shì)一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认为：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始(shǐ)于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学(xué)派的(de)思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德(dé)的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实(shí)上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间(jiān)的(de)联(lián)系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思(sī)想之所(suǒ)以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德困境

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