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  明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学(xué),故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二(èr)、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构,也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

  在(zài)当(dāng)时抖音哈拉少什么意思,抖音哈拉少是什么意思特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中,似乎学堂代表进(jìn)步(bù),书(shū)院代(dài)表落(luò)后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击,例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科,分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经,考试(shì)时问(wèn)大义十条,试(shì)时务策三(sān)条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外(wài),还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别(bié)

  明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期,被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

  废除时间:明经(jīng)科是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试(shì)内容:明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外,还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁(xié),皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的目的,就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远的,十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪(jì),这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家,到(dào)了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó),将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然影响巨(jù)大。

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