敬告：本文(wén)包含一(yī)定(dìng)非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿(dùn)三大运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的(de)时候为什(shén)么会去(qù)钻研(yán)一些与科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这(zhè)些书中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的(de)一(yī)系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师(shī)，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的周(z织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思hōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古(gǔ)希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重要了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(zài)异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得(dé)这么详细(xì)一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可(kě)信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能(néng)从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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