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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别(bié)也越高。

　　比如，识谢霆锋资产有百亿吗人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是(shì)高明(míng)的(de)用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟(mèng)子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领导的(de)关键是成(chéng)功管理他(tā)人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的(de)领导都具(jù)有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群谢霆锋资产有百亿吗。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的(de)用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的(de)做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于(yú)人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍(pāi)治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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