人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么(me)以及人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么，人生在(一方水等于多少升，一方水等于多少升水zài)勤(qín),不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīn一方水等于多少升，一方水等于多少升水g)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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