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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思,悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

  悲守穷庐,将复何及(jí)的(de)意思(sī)是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

  悲守穷庐,将复(fù)何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰(chí),意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用,只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

  悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及(jí):穷庐:穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

  将(jiāng)复何及(jí):又怎么来得及。

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)的出处

  悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子(zi)之行,静以修身,俭以养(yǎng)德(dé)。

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须静也,才(cái)须(xū)学也,非学无以(yǐ)广(guǎng)才(cái),非志无以成学(xué)。

  淫慢则不能励精,险躁则不能治性(xìng)。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不(bù)接世(shì)已婚女性英文称呼,女性英文称呼,悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复(fù)何及(jí)!

  翻(fān)译为:君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守,从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养,以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

  不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向,不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

  学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī),而(ér)才干来自学习。

  所以不学习就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法振奋精神,急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

  年华随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

  最(zuì)终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为社(shè)会所用,只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

   “悲守穷(qióng)庐,将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍,又怎么来得及呢?这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

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   及:来得及,赶(gǎn)上(shàng)。

  悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍,又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢?

   这句话出自《诫子(zi)书》,《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

  从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲,对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭以养(yǎng)德。

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学(xué)须(xū)静(jìng)也,才(cái)须(xū)学也。

  非学无以广才,非志无以成学。

  慆慢则不能励(lì)精(jīng),险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

  年与时(shí)驰,意(yì)与日去,遂成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!

   翻译: 君子的行为操(cāo)守,从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养,以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明确(què)志向,不排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

  学习必须静心专一(yī),而才干来(lái)自学习(xí)。

  所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

  放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

  年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最(zuì)终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě),又怎么来得(dé)及(jí)呢?

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

   1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心,静(jìng)思反省。

  “俭以养(yǎng)德(dé)”,告诉我们生活务必要(yào)节俭,并以此培养自己的德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng),才能做到志存(cún)高远。

  内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁,内(nèi)心(xīn)淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华,内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

  无论工作还是生活,只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

   3.要(yào)勤于(yú)学习,善(shàn)于思考。

  “夫学(xué)须静也”、“才须学也”,告诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)!“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

  立志(zhì)是成学的前提,不努力学习,就不能增加自己的才干;但在学习的过程中,决心(xīn)和毅力非常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途而废。

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