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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大文化(huà)名人不包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

  他们(men)是中国的(de)屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国(guó)诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现,标志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代,其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日心说,否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的(de)权威(wēi),改变了(le)人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过长年的(de)观(guān)察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希腊文,来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué),用了(le)两个月的时(shí)间获得了学士(shì)学(xué)位,当(dāng)上(shàng)了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版(bǎn),次(cì)年出版第二部,虽(suī)然受到民众欢(huān)迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

  回国(guó)后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书(shū),教行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思书期(qī)间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌,举(jǔ)着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到他的(de)第(dì)一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

  读完第一部(bù),我就像一(yī)个生下(xià)来的盲(máng)人行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思,一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无(wú)二(èr)的,没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

  在(zài)马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎(shā)士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说(shuō),莎(shā)士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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