赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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