七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历(lì)十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是(shì)什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤(chì)壁(bì)为题的(de)赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既望是小月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升(shēng)起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之(zshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态hī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态ì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

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