京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(w少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ài),其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过(guò)不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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