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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有(yǒu)23岁属什么生肖些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时(shí)务(wù)策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)23岁属什么生肖些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响(xiǎn23岁属什么生肖g)巨大。

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