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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木(mù)立(lì)信给告知(zhī)了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手(shǒu)法树(shù)立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法图(tú)强方针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立(lì)信一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数(shù)千年来(lái)民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾(wú)民奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒方恐其不布(bù)此法则，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨(jù)大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以(yǐ)而(ér)变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国(guó)民(mín)之富(fù)力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立(lì)信一事(shì)，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答(dá)消文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言(yán)。

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