颜元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)张是颜元(yuán)的教育思想：培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学(xué)校教育来培(péi)养的。

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颜(yán)元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元(yuán)的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一(yī)，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自(zì)己规划的(de)漳南书院中两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思，陈(chén)设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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