四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲(zhé)学的四(sì)大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思(sī)指出了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王(rén)本主义哲(zhé)学(xué)强调(diào)，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践经验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻(luó)辑分(fēn)析和语言(yán)分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观(guān)察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们(men)在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以后(hòu)西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非理性(xìng)主义）两(liǎng)大(dà)思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的(de)经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪三十(shí)年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而(ér)兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西，都不(bù)可(kě)能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是(shì)由某种力(lì)量(liàng)控制(zhì)决定的(de)，人(rén)类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取(qǔ)决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了(le)手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提(tí)出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的(de)认识与艺术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为(wèi)建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考始于(yú)公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督教思(sī)想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前(qián)苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自(zì)然(rán)与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位(wèi)哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的(de)思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致(zhì)力发展有(yǒu)关。

特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王　　比如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答(dá)我们的道德困(kùn)境(jìng)

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