四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四(sì)大哲(zhé)学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题(tí)。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化(huà)了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为参(cān)与(yǔ)者(zhě)。它(tā)强调世(shì)界的多样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开(kāi)创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开(kāi)始出(chū)现于十九世馈赠的意思纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二(èr)十世(shì)纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实(shí)，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图(tú)和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形(xíng)式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对(duì)整体的(de)贡献，即(jí)为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的(de)美与(yǔ)丑的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己在社馈赠的意思会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类是一个(gè)整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之后的(de)基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不恰当地被划(huà)分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联(lián)系(xì)十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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