杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wá黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗ng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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