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馈赠的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)馈赠的意思有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的馈赠的意思一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是(shì)指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背之人。