都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则(zé)性的纹路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏)亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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