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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(t无可厚非是什么意思īng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳无可厚非是什么意思，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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