双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文p>

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼(liàn)的(de)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修(xiū)是(shì)怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么意思等问(司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人(rén)们通(tōng)常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传(chuán)的(de)房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽(suī)然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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