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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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