子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是(shì)天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物(wù)；人若是(shì)不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思以及(jí)子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜后面是什么，子不(bù)学(xué)非所宜的(de)意思(sī)怎(zěn)么解释等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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