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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉(jué)性(xìng)要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)，不靠(kào)别(bié)人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负(fù)良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人(rén)生态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是(shì)一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道(dào)德完善(shàn)的(de)体现。

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