颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张是颜(yán)元的教育思(sī)想：培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教(jiào)育来培(péi)养的。

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颜元的教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话靠学(xué)校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提(tí)出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(fēi)排(pái)斥通过读讲来学(xué)习知识(shí)，而是(shì)主张读(dú)书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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