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  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养目(mù)标:“实德实才(cái)之士”:颜(yán)元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民(mín)的根本,而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品(p历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么ǐn)德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(t历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么ōng)才,另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实学(xué)”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这(zhè)就是(shì)颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理(lǐ)想,还(hái)提出(chū)教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习(xí)行”:历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知识,而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

  第四,人获(huò)得知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划(huà)的(de)漳(zhāng)南书(shū)院中(zhōng),陈设六斋,并规定了(le)各斋具体教育(yù)内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际,等时机(jī)到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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