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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时(shí)，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一(yī)种最理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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