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克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指(zhǐ)培(péi)养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自(zì)己的修天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思>

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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