赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(g一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗ēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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