克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及(jí)私(sī)欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不(bù)断地(dì)提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎(sh本番什么意思 日语里本番什么意思èn)不(bù)苟(gǒu本番什么意思 日语里本番什么意思)，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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