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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的(de)经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝(xī)投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山，另一(yī)座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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