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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什(shén)么(me)时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一(yī)个导火线(xiàn)时(shí)期,此(cǐ)时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破(pò)坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐(jiàn)加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期周王(wáng)的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰,而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡的(de)危(wēi)害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达(dá)成如(rú)此平等的(de)契约,这(zhè)本(běn)身就是因(yīn)为(wèi)自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

  此后的(de)“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名(míng),因此,周的农业十(shí)分发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织等其他方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定(dìng),于(yú)是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大(dà)规模(mó)用兵(bīng)之外(wài),还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇(y勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善ù)重大变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的(de)新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看(kàn)到(dào),在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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