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　　东汉铜(tóng)奔马，别称马超(chāo)龙(lóng)雀、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云(yún)奔马等，为东汉青铜(tóng)器，1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市(shì)雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆。

　　东(dōng)汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形象矫健俊(jùn)美，别(bié)具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干(gàn)壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足(zú)腾空、飞(fēi)驰向前，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古(gǔ)代历史文物出国(guó)展，在英国和(hé)法国展(zhǎn)出。

　　2014年02月17日，由国家(jiā)文物局主办、中国文物报社承(chéng)办的(de)“奔(bēn)马迎春——中国马文物”图片展在(zài)河南博物院举(jǔ)行，东汉铜奔马(mǎ)在列。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影(yǐng)响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

　　马是汉代社会(huì)的重(zhòng)要交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具、军(jūn)事装(zhuāng)备(bèi)和农业生产畜力。

　　汉朝政府给(gěi)马立(lì)“口籍(jí)”，武帝(dì)作《天马(mǎ)歌》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉(hàn)代社会盛行(xíng)车马冥器随葬，视马为(wèi)财(cái)富的象征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在(zài)墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题(tí)材。

　　铜奔马别具一格，与其他车马相互衬(chèn)托(tuō)，体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代(dài)开拓疆(jiāng)域，通西域，设河西四郡，马发(fā)挥了独特(tè)的作用。

　　根据河(hé)西汉(hàn)简的记载：马(mǎ)被广泛地(dì)用于交通驿(yì)站(zhàn)、长城防(fáng)御、军事行(xíng)动、民(mín)族和亲等(děng)方面。

　　史料记(jì)载，汉武(wǔ)帝曾三次派(pài)人到西域(yù)求(qiú)乌(wū)孙马，马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是什么(me)时期的雕(diāo)塑

　　马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台(tái)汉墓，现藏于甘肃(sù)省博物馆，是甘肃(sù)省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

　　马踏飞(fēi)燕造型矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状，显示了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì)，是(shì)中华民族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的(de)文化火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗寓(yù)意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影响下产生的(de)具有重(zhòng)要价(jià)值(zhí)的青铜工艺品。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工具、军(jūn)事(shì)装(zhuāng)备(bèi)和农业生产畜力。

　　汉代社(shè)会盛行(xíng)车马冥器(qì)随葬，视马为财富(fù)的象征。

　　汉代的车马(mǎ)出(chū)行仪(yí)仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁(bì)画(huà)和画像石(shí)、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材。

　　马踏飞燕与其他车(chē)马相互衬托(tu火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ō)，体(tǐ)现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性(xìng)的统(tǒng)一。

　　汉代通西域，设(shè)河西(xī)四郡，马发挥了独特的作用。

　　马被广泛地用于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城防御、军(jūn)事行动(dòng)等方(fāng)面。

　　马在汉代(dài)可(kě)谓战功(gōng)赫赫，功绩卓著。

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