什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的(de)主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性(xìng)与功利性特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们(men)对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文(wén)精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得(dé)更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗规范，在处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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