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“一山放过一山拦”正(zhèng)确(què)的句子是“一(yī)山(shān)放出一(yī)山拦(lán)”,全诗内容是:莫言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行人错喜欢(huān)。
政入万山围子里,一山放出(chū)一山拦。
出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不(bù)要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易,骗得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。
真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不(bù)要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜欢(huān):白白地喜欢。
一(yī)作(zuò)“空喜欢”。
④政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子(zi),圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平(píng)常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善于从(cóng)日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象(xiàng)中(zhōng),敏感地发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现出来,能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。
第一(yī)句当头喝起(qǐ)。
“莫言下岭便无(wú)难”,这是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。
它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程,以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受。
正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难,人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。
开头(tóu)一句,正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫(mò)言(yán)”二字,像是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐人(rén)寻味(wèi)。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错(cuò)喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。
行(xíng)人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易,与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了。
诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破,给读者(zhě)留下悬念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。
三四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。
本来,上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道(dào)山(shān)岭,下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。
山本(běn)无知,“一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。
它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵,设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈(quān)套(tào)。
而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。
诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理:人(rén)们(men)无论做什么事(shì),都要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì),不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。
创作背景:
杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战,反对屈(qū)膝投降,所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。
宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu),便被外放(fàng)做官。
宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使(shǐ),权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠。
这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时,子规得(dé)得向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。
可知非绍(shào)熙二年事(shì),当作于绍(shào)熙三年春(chūn),诗(shī)人时年六十六岁。
他外出途经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写(xiě)下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉(jí)州吉(jí)水(今属江(jiāng)西)人(rén)。
绍兴二十四年(1154)进士(shì)。
孝宗(zōng)初,知奉新县,历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。
光宗(zōng)即位,召(zhào)为秘书监。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金。
工诗(shī),与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四大家(jiā)。
初学江西(xī)派,后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚斋体(tǐ)。
一(yī)生作诗二万余(yú)首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗
一山放过一山拦全诗如下:
莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。
政入万山围子里(lǐ),一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做,杨万里(lǐ)字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉水(今江西省吉(jí)水县)人。
南宋杰出诗人(rén),与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不要(yào)说从山岭上下来就没有困难(nán),骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。
好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中,你刚(gāng)攀过一座山,另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。
全诗译文2:不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。
真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里,真是过了(le)一(yī)山又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地(dì)名,当今在今皖南山区(在今江西(xī)弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。
莫(mò)言(yán):不要说,不要觉得(dé)。
赚得:骗得。
错喜欢:白白(bái)地喜欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰(qià)好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈(quān)子”。
放出:这里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的(de)意思。
一(yī)作(zuò)“放过”。
拦:阻拦,阻挡(d孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗ǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了