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骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差

骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟,胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大,进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的(de)故事

  战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候,赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期,就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和(hé)一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中,赵(zhào)国常吃败仗(zhàng),大将被擒(qín),城(chéng)邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

  特别是赵(zhào)国在地理位置上,东北同东(dōng)胡(hú)相接,北源边(biā骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差n)与匈(xiōng)奴为邻,西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

  这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

  赵(zhào)武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处:穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄,生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo),去如绝(jué)弦,是当今之(zhī)快速反应部队,带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

  ”

  胸有大骨架大的男生一般都很高吗,为什么身高越高性功能越差志使赵国强盛的武灵王(wáng),对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性,认(rèn)识真切。

  他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵(bīng)的道(dào)路(lù),就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张,决心取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们机动力(lì)强而(ér)且速度快,服装便利,利于打游击(jī)战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日(rì)而毕,遂(suì)下(xià)令易胡服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下,五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射,励行(xíng)改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

  从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势,为国家(jiā)的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

   赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠,向西攻到黄河,登上黄(huáng)华山顶,与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明白的。

  即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

   国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服,其中(zhōng),公子成称有(yǒu)病,不(bù)来上朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我要人民(mín)改穿胡服,而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿,我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本;处理政事要有一(yī)定原则,要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

  宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明白,而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià),采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì),是远方国家前来游(yóu)观,让周边地区学习效法的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动,我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王(wáng)。

  赵王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面有齐(qí)国、中山国;北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是(shì)楼烦,与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

  如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是老(lǎo)天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先王深以为(wèi)耻。

  所以我决心(xīn)改穿胡服,学习骑(qí)射,想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难,一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

  而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了(le)鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù),欣然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú),第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令,提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的(de),看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的短处。

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