杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你(n一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处(chù)，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠(k一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？eight: 24px;'>一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们(men)不明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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