还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自(zì)演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美(měi)，世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼