什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活(huó)的(de)主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面(miàn)发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的(de)追求(qiú)等等乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义道路。

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