扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方(使我不得开心颜上一句是什么fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)使我不得开心颜上一句是什么写文天祥精神的优(yōu使我不得开心颜上一句是什么)秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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