割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来的(de)话是很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且(qiě88是不是质数，79是质数吗)他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的88是不是质数，79是质数吗妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于(yú)上(shàng)帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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