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　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是(shì)谁写的(de)字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了(le)，通常人们(men)多(duō)以《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训(xùn)》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致力读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜(qián)心程(chéng)朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿(hóng)词之(zhī)荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故(gù)写(xiě)了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他(tā)坚(jiā凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点n)辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明(míng)了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精(jīng)心编(biān)撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践的基础上，基(jī)于对人(rén)的生(shēng)理和心理特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既有区别又有联系的(de)阶段(duàn)，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的(de)形(xíng)式(shì)培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再(zài)加光饰(shì)，把他(tā)们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大(dà)学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内(nèi)容。