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兵革非不坚利也的兵(bīng)革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的(de)兵革(gé)的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡助》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池(chí)非不深也，兵革非(fēi)不坚(jiān)利也，米(mǐ)粟非不多也，委而去之，是有(yǒu)利(lì)地势不(bù)如(rú)人和也。

　　故曰(yuē)：域(yù)民(mín)不以封疆之(zhī)界，固(gù)国不以山溪之险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并不(bù)是不深(shēn)啊，兵器配(pèi)备也并不(bù)是不精巧啊，粮食供应(yīng)也并(bìng)不(bù)是不(bù)充足啊(a)，可是，守城(chéng)一(yī)方仍(réng)是弃(qì)城而(ér)逃，这是(shì)由于作战的地舆局势(shì)（再好），也比不上深得人一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思心、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来(lái)而不迁(qiān)到其(qí)它的当地(dì)去，不能依托划定(dìng)边境(jìng)的边(biān)界，巩(gǒng)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思固国防不能靠山河的险峻，震撼全(quán)国不能靠武(wǔ)力(lì)的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良(liáng)方面(miàn)，会(huì)得到(dào)多数人的支撑(chēng)协助；

　　违反(fǎn)道义、善良，必定陷于(yú)孤立(lì)。

　　文章经过对“有利地(dì)势”、“有利地势(shì)”、“人和”，并(bìng)将这(zhè)三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不如人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势不如有利(lì)地势，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指(zh一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ǐ)兵器(qì)，革指(zhǐ)其(qí)他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作战的兵器(qì)和配备(bèi)不是不精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了战(zhàn)役中主(zhǔ)观因素(sù)的重春(chūn)睁(zhēng)要性，人和在战役中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问(wèn)战(zhàn)》：“士卒之熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国(guó)通史(shǐ)》第二编(biān)第二章第四节：“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利(lì)，四万(wàn)汉亏灶(zào)兵一个(gè)月便可(kě)打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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