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  悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)的意思是(shì)只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂(suì)成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及。

  ”意思是(shì)年华随时光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

  悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及:穷(qióng)庐:穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

  将复何及:又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

悲守穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原文如(rú)下:夫(fū)君(jūn)子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

  非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须静也,才(cái)须(xū)学也,非学无以(yǐ)广才,非志无(wú)以(yǐ)成学。

  淫慢则不(bù)能励(lì)精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及!

  翻译(yì)为(wèi):君子(zi)的行为操守,从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养,以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

  不恬静寡欲(yù)无法明确志向,不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

  学(xué)习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一(yī),而才干来自学(xué)习。

  所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

  放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén),急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

  年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

  6千克等于多少斤 6千克是多少磅最终枯败(bài)零落,大(dà)多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是什么

   “悲守穷庐,将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢(ne)?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又(yòu)怎么来得及呢?

   这句(jù)话出自《诫子书》,《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

 6千克等于多少斤 6千克是多少磅 从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)6千克等于多少斤 6千克是多少磅是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲,对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

   夫君子之(zhī)行,静(jìng)以修身,俭以养德(dé)。

  非淡泊无(wú)以(yǐ)明志,非宁(níng)静(jìng)无以致远。

  夫学(xué)须静也(yě),才须学也。

  非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái),非志(zhì)无以成学。

  慆慢则不能励精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。

  年与时驰(chí),意与(yǔ)日(rì)去,遂成(chéng)枯落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)!

   翻译: 君(jūn)子的(de)行为操守,从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修养,以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德(dé)。

  不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向,不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

  学习必须静心专一,而才干(gàn)来自学习。

  所以不学习就无法增长才(cái)干,没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

  放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意志随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败零落(luò),大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用,悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,又怎么(me)来得及呢?

《诫子书》的启示(shì)

   1.修身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也”,告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心,静(jìng)思反省。

  “俭以养德”,告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭,并以此培养(yǎng)自己的德行。

   2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静,才能(néng)做(zuò)到志存高远。

  内心(xīn)宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁,内心淡泊才能含英咀华,内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

  无论工作还是(shì)生活,只有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才(cái)能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

   3.要勤于学习,善(shàn)于思考。

  “夫学须静也”、“才(cái)须学也”,告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境!“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量(liàng)。

  立志是成学的(de)前(qián)提(tí),不努(nǔ)力(lì)学习,就不能增加自己的(de)才干;但在(zài)学习的过程(chéng)中,决心(xīn)和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会(huì)半途而废(fèi)。

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