赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇(yù)害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由人背建军是哪一年着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释(shì)了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 建军是哪一年